某一次复发，应该是2007年初。
那段时间，状态无法遏制地滑落，滑落，直到感觉到自己又进入了抑郁泥潭的中心，世界又变成一片灰蒙蒙；好像被投入《哈利波特》里的阿兹卡班监狱，四周如冰封般，脑海里盘旋着的，是恍如摄魂怪破碎的披风一样的死亡阴影。
不过，已经有过几次反复的我，看着树上的叶子变成了灰色，就知道又发生了什么，以及最坏的状态会是怎样。于是，开始琢磨着怎样才能缩短这个漫长的生命力封印期，逃脱出暗黑的抑郁监狱。
第一步，肯定是吃药。药物以外，还有什么是助力？我在想，要不这次换一种方式，带着我的黑色抑郁小伙伴，来一场有多远就走多远的旅行吧。
多年来，青藏高原神秘的气质就强烈地吸引着我，索性，这次就去世界屋脊，看看在离天最近的地方，在神山圣湖间，是否能有神秘的力量可以解除我身上的封印？
于是，2007年的6月，带着丙戊酸钠和百忧解，我踏上了远程，目的地：拉萨。
公元7世纪，松赞干布建立了强大的吐蕃王朝，并以大昭寺为中心建成了王朝的首都拉萨.自那以后千百年来，随着佛教的兴盛，拉萨也成了藏传佛教的圣地。
白天，漫步街头，自然就感受到了浓浓的宗教氛围。布达拉宫前，簇拥合影的游客和朝拜者如同身处不同的空间；大昭寺内，诵经的喇嘛们心无旁骛。
布达拉宫山脚下的转经筒，每天都有很多人，轻轻诵唱着一遍又一遍转动着这长长的经筒墙，仿佛可以带走所有的烦恼、病痛和不如意。
真的可以么？我也诵唱着“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）”，跟在老人身后，一遍又一遍推动着经筒，多希望扰人的黑色小伙伴能就此消失。
在藏区，似乎所有老人们手里都有一个转经筒，每天但凡空闲就会一直转着。据说转经筒里是六字大明咒经卷，转一遍相当于念诵经文一次，持颂真言越多，越早可得脱离六道轮回之苦。于是，我也买了一个小小的经筒项链，挂在颈间。
藏区处处都是寺庙，哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、日喀则的扎布伦寺是藏传佛教格鲁派的四大寺。漫步在这些寺庙中，可以看到晨钟暮鼓间僧众的日常、修行，还有精彩的辩经。
普通信众则用特别的方式，比如雕刻玛尼板、经文墙。因为观音菩萨言：刻玛尼石犹如造佛像，刻一块玛尼石，就是塑一尊观音菩萨，观音菩萨就是玛尼石，以大发心刻玛尼石，极恶五无间罪都能去除。
拉萨雪顿节，在天蒙蒙亮的时候就随着人流涌上了哲蚌寺所在的根培乌孜山，为的就是一睹一年一度的晒大佛（唐卡）。大佛展开，面上的黄布缓缓揭开时，人群一片欢呼，无数哈达被扔向佛像，四周嗡嗡响起的都是“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）”，在山谷间回荡，我的心头竟也升起了一股宁静祥和的感觉。
雪顿节是拉萨地区最大的节日之一，藏历4月到6月，因为这期间草木生长，万物复苏，格鲁派的戒律中规定喇嘛们在寺院闭门修行，以免踏死小虫。一直到藏历七月，僧人们可以出寺下山，信众们备酸奶宴和藏戏表演以供奉僧人，又渐渐演变成全民的节日。
宗教的神奇力量有时候真的无法用言语可以描述。雪顿节的前一天是大雨，我们都担心第二天是否能如常晒佛，当地人悠悠地说，不用担心，菩萨会保佑，高僧会加持的，往年都这样。
果然，第二天雨收了天开了，甚至出现了难得一见的日晕。而在那之后的一天，又下起了瓢泼大雨。
眼见着这神奇的事情，我的内心开始生出一个希望，转经、转塔，继而转山，是否能洗去我往世的罪过，不再结抑郁的果来困扰？
那么下一站，就应该是神山圣湖了。（待续）
本文图片由作者所摄
本公号图片除注明外皆由张进所摄。文字、图片版权均为作者和公号所有，未经同意禁止商业应用。本公号投稿信箱：zhangjinduguo@163.com
